Seth Messenger : Citas de Marcel Gauchet

Marcel Gauchet Dijo :

(Traducción automática)
Marcel Gauchet
(presupuestos)
#41190
"Sobre el laicismo, las élites macronianas tienen un doble idioma", según una entrevista con Elisabeth Lévy, reac'nroll web-tv, 17 de febrero de 2020. Marcel Gauchet comenta la definición de libertad de conciencia según la Sra. Belloubet: "Se trata de un relativismo integral. Es la libertad de creer lo que se quiere para estar libre de la crítica, el derecho a apoyar cualquier opinión, hasta el punto de que está prohibido que cualquiera la cuestione en cualquier capacidad. Esta es la filosofía de los "espacios seguros" al estilo americano. La susceptibilidad individual está consagrada. "Mi posición es sagrada, ya que es mía; así que sigue tu camino." Evitemos la confrontación, que sólo puede ser un acto de hostilidad".

Marcel Gauchet
(Source inconnue)


#41191
La salida de la religión: p. 11 La salida de la religión no significa dejar las creencias religiosas, sino salir de un mundo donde la religión está estructurando, donde ordena la forma política de las sociedades y donde define la economía de la vinculación social. Una tesis que, por lo tanto, está estrictamente equivocada contra la comprensión del fenómeno religioso en términos de superestructura. Es precisamente en las sociedades fuera de la religión que los religiosos pueden confundirse con una superestructura en relación con una infraestructura que funciona muy bien sin ella - erróneamente, pero la ilusión óptica es inherente a la estructura de las sociedades contemporáneas. En las sociedades anteriores a este evento, por otro lado, la religión es una parte integral del funcionamiento social. La salida de la religión es el paso a un mundo donde las religiones siguen existiendo, pero dentro de una forma política y un orden colectivo que ya no determinan.

Marcel Gauchet
(Religión en la democracia. El camino del laicismo)


#41192
Es una verdadera internalización del modelo de mercado que estamos presenciando, un acontecimiento con consecuencias antropológicas incalculables. ... Desde el deber de abnviedad que definió al hombre público (...), hasta el mandamiento tácito de alinearse con su propio interés, el paso es inmenso, y las secuelas prometen ser pesadas. (pág. 118-119)

Marcel Gauchet
(Religión en la democracia. El camino del laicismo)


#41193
Todo el camino de la República seguirá atormentado por esta propensión al radicalismo teórico basado en su traducción práctica.

Marcel Gauchet
(Robespierre: El hombre que más nos divide)


#41194
Entre el amor propio hasta la expulsión del resto (narcisismo) y la voluntad de abolirse en sus más variadas expresiones, entre lo absoluto del ser y no ser nada, tal vez nunca terminemos de balancear. En cualquier caso, este es el dolor cotidiano y molesto que ningún objeto sagrado nos permitirá olvidar: la contradicción sin fin del deseo inherente al deseo mismo de ser sometidos.

Marcel Gauchet
(El desencanto del mundo)


#41195
P 122: La representación, en el sentido de la escenificación pública de la diversidad social, tiende a convertirse en un fin en sí mismo, en este nuevo ideal de democracia cuya lógica se está reconstruyendo. Quién participa, y por qué, en qué capacidad, es lo que importa, más que lo que le sucede. Vivimos, con el modelo clásico de la democracia mayoritaria, bajo una cierta tiranía del resultado a obtener, lo principal es lograr una voluntad general, a riesgo de arrugas e ignorancia de los interesados. Con el modelo pluralista-identidad-minoría afianzando, bajo el olor de una cierta tiranía del camino a seguir y el procedimiento a respetar, pasamos el espectáculo de la discusión política y el empoderamiento de sus protagonistas asumiendo su resultado, a riesgo de una dilución de la decisión y la posibilidad real de controlarla. La prioridad es que los problemas están representados, junto con los que los plantean, no que se traten. La consideración de la comunidad en su unidad tendía a prevalecer a expensas de la multiplicidad de sus componentes; la consideración de los componentes tiende a prevalecer a expensas de la unidad colectiva, que sin embargo sigue existiendo, pero que pasa a la oscuridad, en cierto modo, y evade el control político. Esto significa que intercambiamos una serie de dificultades por otro y que la nueva configuración no es menos problemática que la anterior. No trae la fórmula mágica de la democracia.

Marcel Gauchet
(Religión en la democracia. El camino del laicismo)


#41196
¿Es este libro realmente necesario en la víspera de las elecciones? El hallazgo es tan duro con las traiciones de nuestras élites políticas que puede conducir al desaliento. Cómo permanecen sordos a la inteligencia compartida de los ciudadanos; cómo traicionan más o menos a sabiendas (especialmente a los socialistas, que lo han convertido en un sistema de gobierno desde Mitterrand); cómo Europa es ante todo un síntoma de un fracaso de la política interna, una manera peor... Por supuesto, este libro de entrevistas no escapa a algunas instalaciones, a veces bordeando la contraoferta. De vez en cuando, nos gustaría ver más argumentos en números y datos. Pero al final, el análisis sigue siendo preciso como la hoja de un bisturí. Con algunas claves históricas útiles para entender los excesos actuales: la forma en que el Antiguo Régimen, incesantemente, intenta colonizar la Revolución; "radicalismo del neoliberalismo que se expresa sin radicalismo"; ideología omnipresente pero negada y enmascarada. Sí, finalmente, para leer antes de ir a votar.

Marcel Gauchet
(Comprender la infelicidad francesa)


#41197
La hipótesis que proponemos apoyar es que definitivamente hemos pasado de una sociedad tradicional a una sociedad del conocimiento. Este cambio ha dado lugar, en el orden escolar, a la sustitución de un modelo centrado en el acto de aprender a un modelo anterior que se mantuvo controlado, a pesar de todas sus evoluciones, por el imperativo de transmitir.

Marcel Gauchet
(Transmitir, aprender)


#41198
En el mundo profanado, sólo el arte puede proporcionar un análogo o equivalente de lo sagrado.

Marcel Gauchet
(Source inconnue)


#41199
No participa en la vida de los comités de la Asamblea Constituyente, que son muy activos y que dejarán un trabajo admirable para algunos. Su dominio es el foro y se multiplica para llegar, sobre todo, a las personas de fuera, empezando por el público que asiste a los debates. Se culpa a sí mismo como el portavoz, al mismo tiempo que busca la aprobación. esta mezcla entre la convicción desinteresada y el deseo de popularidad permanecerá para siempre desenredada en el personaje.

Marcel Gauchet
(Robespierre: El hombre que más nos divide)


#41200
Europa se está convirtiendo en algo diferente de lo que fue concebido originalmente, se está convirtiendo en un laboratorio para la realización de la utopía neoliberal en su totalidad. Lo que Estados Unidos, por ejemplo, no permite de ninguna manera, a pesar de su liberalismo constitutivo dentro, porque sigue siendo una nación e incluso hoy en día la nación por excelencia, donde el peso de la política, en el aspecto de la influencia estadounidense, la responsabilidad externa, la ambición estratégica, está en el corazón de la vida colectiva.

Marcel Gauchet
(Comprender la infelicidad francesa)


#41201
El aumento de la capacidad de producir para el futuro ha hecho que desaparezca del horizonte. Lo ha hecho impredecible, primero, y aún más profundamente, infigurable.

Marcel Gauchet
(Source inconnue)


#41202
"Hagamos leyes, no por un momento, sino por siglos; no para nosotros, sino para el universo; somos dignos de la base de la libertad". Robespierre, discurso sobre la libertad de prensa

Marcel Gauchet
(Robespierre: El hombre que más nos divide)


#41203
La dinámica de desarticular todo lo que había permanecido vinculado; separa a los gobernantes de los gobernados; divide las clases; dispersa a los individuos; segmenta el trabajo social. El pasado, el presente y el futuro están vertiginosamente lejos. De ahí la angustia y la revuelta que se elevan ante un futuro donde la liberación del poder de los hombres para arrebatarse a sí mismos haciéndose ajenos unos a otros, los priva del poder sobre su mundo y los sumerge en un estado social invivible.

Marcel Gauchet
(El advenimiento de la democracia. Volumen 1: La Revolución Moderna)


#41204
El cristianismo es la religión de la salida de la religión.

Marcel Gauchet
(Source inconnue)


#41205
[ Marzo 2019, sobre el funcionamiento de la democracia] Pregunta: ¿Sigue siendo posible reconciliar al pueblo y a los elegidos? Respuesta: Creo que sí. Lo que llama la atención del movimiento de los "chalecos amarillos" es la alta demanda que envían a la política. Tome su reclamo en torno al Referéndum de Iniciativa Ciudadana (RIC): no es reclamar "todo el poder para los soviéticos", sino argumentar que, "en una serie de temas, no se confía en ustedes, por lo que queremos ser consultados". En principio, no veo qué prohibiría responder a esa solicitud. [ ] Lo que es problemático hoy en día no es el principio democrático, sino cómo traducirlo y hacerlo funcionar. [ ] Las partes están en mal estado, pero ¿quién tiene la culpa, otra vez? ¿Sus líderes les han hecho acoger a organizaciones que contribuyen a la inteligencia colectiva? No sueñemos con un mecanismo que nos exima de responder a estas preguntas. fuente Le Monde https://www.lemonde.fr/economie/article/2019/03/11/marcel-gauchet-je-crains-une-anomie-democratique_5434272_3234.html

Marcel Gauchet
(Source inconnue)


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El contenido de esta página se actualizó por última vez el sábado 7 enero 2023.
Fue cuando 16:33:32 (Hora de París, Francia, planeta Tierra - Universo conocido).
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